摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于紫竹林事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍紫竹林事件的解答，让我们一起看看吧。淮安海拔最高的山是哪一座哦？江苏淮安第一山海拔... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于紫竹林\u4e8b\u4ef6的问题，于是小编就整理了3个相关介绍紫竹林\u4e8b\u4ef6的解答，让我们一起看看吧。
淮安海拔最高的山是哪一座哦？
江苏淮安第一山海拔231 米。
淮安市地处黄淮平原和江淮平原，无崇山峻岭，地势平坦，地形地貌以平原为主，只有市境西南部的盱眙县有丘陵岗地，地势较高。盱眙县仇集镇境内无名山真高231 米，为全市最高点；淮安区博里地面真高仅2.3米—3.3米，为全市最低点。
庚子之乱中义和团的首领究竟是谁，最终下场如何？
谢邀。
义和团运动是清末民间自发崛起的一股势力，后来与朝廷、国外干涉势力发生了一系列\u4e8b\u4ef6，兴起与衰败都很突然。
第一，朱红灯
朱红灯是山东泗水县人，义和团的创始人之一。
清朝光绪二十四年（1898年），朱红灯逃荒到长清县，很快被推举为当地义和拳的首领，清朝光绪二十五年（1899年），朱红灯率部分拳民转移到茌平县，烧毁多座教堂，结识了心诚和尚、王立言等多个义和拳首领。
同年夏，朱红灯改称义和拳为义和团，多次击败平原知县蒋楷等人率领的清军。
同年11月，朱红灯、心诚和尚等人先后被抓，12月被山东巡抚毓贤下令\u6740\u5bb3。
第二，张德成
张德成是高碑店市人，清朝光绪二十六年（1900年），他在静海县设立“义和神团天下第一坛”，成为义和团的著名首领之一。
同年夏，八国联军攻陷大沽炮台，直逼天津，张德成率“天下第一团”和清军进攻租界联军阵地，捣毁了三井洋行和萨宝实洋行。
同年8月，张德成被地主武装袭杀。
第三，林黑儿
林黑儿在清朝光绪二十六年（1900年），在天津侯家后南运河船上设坛，组织“红灯照”，自做“\u5927\u5e08姐”，称“黄莲圣母”。
第四，曹福田
曹福田是直隶静海人，清朝光绪二十六年（1900年）参与守卫天津，天津陷落后逃回静海。
清朝光绪二十七年（1901年），清军四处搜捕义和团成员，曹福田被官府捕杀于静海。
第五，景廷宾
景廷宾是直隶广宗县人，第十一代梅花拳传人，武举人，义和团首领中很突出的一位。
清朝光绪二十八年（1902年），景廷宾竖起“扫清灭洋”大旗，称“龙团大元帅”，对抗清军，攻打教堂，直隶总督袁世凯派清军镇压，德、法、日等侵略军也“助剿”。
同年5月，景廷宾被捕，7月被凌迟处死。
……
纵观以上这几位义和团首领，悦史君认为，他们有一个共同特点，就是下场都很悲凉，而这也是让后人惋惜和沉痛的地方。
作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，观止读书会发起人，书评人，文学专栏主编 公众号：历史这样说）
写有趣的历史，讲真实的\u4f20\u5947……
我是悦史君，2018我们一起努力！
庚子之乱中的义和团，原为义和拳，起源于山东农村的神拳、八卦教、义和拳、大刀会，成员混杂不一，就其本身来说，由于坛口、派系众多，加之兴起于不同的地区，实际上并没有一个统一的首领，也无统一的组织。在义和团运动中所出现的一些较为著名的首领人物里，比较具有代表性的是山东的朱红灯以及天津地区的张德成、曹福田。
朱红灯，本名和籍贯不详，1899年在山东庄平聚起神拳，率领拳民攻打地方\u653f\u5e9c和教堂，是义和团兴起的标志性人物。1899年当年，由于攻打教堂后内部瓜分战利品不均等问题，发生火并械斗而受伤，被闻讯前来的清\u653f\u5e9c官军拘捕，后于当年末被处死。
张德成，河北高碑店白沟河人，义和拳兴起时，以“神术”服众，成为\u5927\u5e08兄，在天津静海县独流镇设立“天下第一坛”，是义和团运动在天津地区发展壮大的重要领导人物。八国联军进攻天津后，张德成率部分徒弟逃至河北大城王家口，因在当地需索过甚，村人不堪其扰，聚众将张德成砍死。
曹福田，天津静海县人，也是以“神技”服众，自封“署理静津一带义和神团”，以张德成副手自居，八国联军攻占天津后，曹福田逃至静海，第二年在乡间被村民绑缚送官，于静海县被处死。
除上述这些义和团本身的领袖外，在庚子国变中，还有一些清\u653f\u5e9c的官员事实上扮演了鼓动和领导义和团的角色，也可以视为其领袖，主要包括李秉衡、毓贤、载漪、刚毅。
李秉衡原在甲午战争时代出任山东巡抚，任内即暗中支持民间的盲目排外风潮，庚子事变中，主张民气可用，八国联军入侵后，被命令募兵北上勤王，在杨村一战而溃，吞金\u81ea\u6740殉国。
毓贤是李秉衡之后的山东巡抚，后改任山西巡抚，任上支持拳民排外，曾发生了\u5c60\u6740传教士和教民的惨剧。八国联军入侵后，被联军指为头号战犯，被清廷下令处死。
载漪，端郡王，义和团运动兴起后，利用义和团之势揽取朝政大权，诛杀异己，八国联军入侵后，被联军指为战犯，清\u653f\u5e9c判为发新疆永远监禁，1922年去世。
刚毅，兵部尚书，撺掇载漪利用义和团运动揽权，并一手促成义和团入京，八国联军攻破北京后，随扈出逃西安，在山西候马镇病死。
我们常说“义和团，起山东”，义和团最早兴起于山东西部地区，后来向外扩展，传播的河北、天津、山西、东北乃至内蒙古地区。尽管义和团的兴起带有秘密结社的背景，但是义和团运动始终是一个相当分散的社会运动，华北地区众多的义和团组织并没有一个唯一的统一领导机构，也缺乏唯一的绝对领导人物。它们相互之间各不相属，所以义和团的首领多如牛毛。下面为大家介绍几位重要的义和团首领。
赵三多（1841-1902），字祝盛，直隶威县沙柳寨人，梅花拳拳师。18年4月在梨园屯召集拳民聚会，义和团声势大振。1898年10月，赵三多聚集义和团三千多人在冠县起义，这被认为是义和团运动的开端。因清军追捕，赵三多率众沿运河北上，进入河北发展。1902年4月，直隶爆发景廷宾起义，赵三多参与其中。后在南宫姬家屯被捕，绝食七天而死。死后，赵三多被官府悬杆示众。
曹福田（？-1900），直隶静海人，游勇出身。1900年在静海、南皮、青县、盐山一带组织义和团，团民人数达数千余众。1900年6月，曹福田带领团民入天津城，抗击八国联军，击杀俄军五百余人。直隶总督裕禄亲自迎接曹福田入总督衙门，商议防御之事。天津陷落后，曹福田化妆逃往静海，被民众抓获送交官府，最终死于磔刑。
姜晋华（1885-1901），山西榆次什贴镇人，出身农家。1900年，时年16虽的姜晋华自任“\u5927\u5e08兄”，在家乡成立义和团，带领民众张贴揭帖，传布歌谣，袭击\u57fa\u7763教民。6月，姜晋华带众进入太原城，受到了山西巡抚毓贤的亲切接待。不久，义和团运动失败，姜晋华被抓获押送省城，山西新任巡抚岑春煊将他处以凌迟。
义和团的组织形式是以团为单位，相互之间基本没有上下级隶属关系，几乎每个自然村都各自设立坛或拳场，首领称为\u5927\u5e08兄、二师兄。每团人数少则几十几百，多则成千上万。在这种大量单个的团的基础上，有时也会有几个或几十个团的联合组织，称为总坛，首领称为老祖师。
其中，最著名的领导人物有两个，一个是张德成，一个是曹福田。
张德成乃船工，曹福田系游勇。与其他义和团首领逢洋必毁不同，曹福田对洋人生产的洋物，\u91c7取的是拿来主义。曹福田喜欢骑一匹高头大马，戴一架水镜眼镜，嘴里叨着洋烟卷，长袍上系着红带子，脚登缎靴，身背快枪，腰挟小洋枪，手拿一根秫秸作指挥棒。
张德成的总部设在天津郊外的独流镇。某天，他率众绕镇三周，以杖画地，宣称：“此一周土城，一周铁城，一周铜城，洋人即来，无能越者。”这种哄三岁小孩的鬼话，民众居然深信不疑。
总督裕禄命张德成到天津面见。张德成对裕禄的命令很愤怒，“我又不是你手下官员，你凭什么用总督的威严来指示我？”裕禄命以八抬大轿将张德成抬进督府，并打开中门迎接，以平等的礼仪相见。第二天，裕禄摆宴为张德成接风。
席间，张德成忽然作沉睡状，众人呼之不应。半晌，他打了个哈欠起身，从衣袖里拿出大炮上的机管数根，并告诉众人，刚才他的元神外出，从洋人的大炮里把这些东西窃来，现在洋人的大炮都是些破铜烂铁了。对此，裕禄“深敬之”。
义和团失败，曹福田潜回故乡，被当地人绑送告官，在静海被处以凌迟之刑；而张德成也在逃亡途中，被另一群农民砍为肉末。众所周知，义和团并没有实际上的总首领。为何数百万的农民和拳师突然跳出来，都打着义和团的旗号？肯定是有原因的，黑格尔说过：任何事物都有合乎理性原则。义和团是一种民间宗教和巫术的大爆发，而民间宗教和巫术在北方是有很深的基础的。
朱红灯、张德成都不是义和团总首领。朱红灯仅仅是一个早期的义和团分支的首领，张德成号称天下第一团\u5927\u5e08兄，也仅仅是义和团中一个小分支的首领。
他们都自称义和团\u5927\u5e08兄，那义和团\u5927\u5e08父是谁？？？
我们今天挖掘一下义和团的幕后神秘精神总教主：王觉一！
王觉一是山东青州益都人，他学习了罗祖教的东西，自己创立了末后一著教。光绪八年(1882年)，末后一著教在汉口举行反清起义，遭到失败。传说王觉一潜逃至天津杨柳青，隐居起来。光绪十年（1884年），清\u653f\u5e9c的全国大搜捕也没有抓到王觉一，大部分的末后一著教骨干都没有被捉住。这一切都神秘地消失了！
他们并没有真正消失，而是改头换面，借助山东、直隶民风彪悍，习武和团练风气强盛，与其他秘密宗教合流，以各种神拳的方式发展起来了。
王觉一的末后一著教不但促成了义和团，还促成了一贯道。一贯道的首领是刘清虚，而刘清虚是王觉一的\u5f1f\u5b50。末后一著教被全国大搜捕后，刘清虚全身而退，改头换面为一贯道。一贯道在民国时期发展成为中国第一大会道门。
罗祖教，是明朝时期罗清创立的影响深远的民间宗教，后来的漕帮、青帮、末后一著教、一贯道、黄金荣、杜月笙、蒋介石，均奉罗清为祖师。
本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
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乔峰是萧远山的亲生儿子，为何萧远山要让乔峰身败名裂？
萧远山之所以要让乔峰“身败名裂”我个人认为有两个原因：
担心乔峰被\u6c49\u4eba同化，不肯报仇
雁门关一战之后，萧远山\u81ea\u6740未遂，藏身少林。一方面偷学少林功夫，增加自身功力；另一方面暗中查探当年的真相，报仇雪恨。
在这期间，乔峰逐渐成长，成为了天下第一大帮，丐帮帮主，\u6c49\u4eba中的英雄，萧远山担心乔峰被汉化，将来无法放下\u6c49\u4eba情意，放弃血海深仇，所以，就以马大元的死，马夫人在紫竹林公开乔峰身份为前提，制定了自己的离间\u8ba1\u5212。
他先后杀死了乔峰的养父母，乔峰的授业恩师，樊翁等武林人物。因为两人长相相似，所以，杀死他师傅的时候，故意将自己的容貌暴露给一个小沙弥，嫁祸乔峰。
为了让乔峰认祖归宗，报效国家，更大限度的报复
“萧”是辽国的大姓，身份显赫，萧远山也不例外，雁门关\u4e8b\u4ef6之前，他深得萧太后的赏识，任属珊军总教头，身份显赫。
雁门关\u4e8b\u4ef6发生的时候，乔峰刚出生，萧远山带着夫人和孩子，前往岳父家中道喜，可谁知，竟走向了噩梦，由天堂跌进了地狱。这次\u4e8b\u4ef6的根本原因是两国长久以来的积怨，萧远山当然深知这一点，由此为导火索，萧远山的仇恨，也是无限的放大。
而乔峰武功及非凡的能力，让萧远山感到很欣慰，也燃起他的报复欲望，身为辽国的重臣，加之多年的积怨，自然希望自己的儿子在认祖归宗，回国效力，光大门楣的同时，最大限度的打击宋朝，满足自己的报复欲望。
以上两点，是我认为萧远山为什么要让乔峰在\u6c49\u4eba面前身败名裂的原因。
乔峰是萧远山的亲生儿子，为何萧远山要让乔峰身败名裂？
我认为萧远山的用意主要在于：第一，不破不立，只有先让乔峰身败名裂，才能让乔峰回归本来的阵营；第二，只有让乔峰身败名裂，才能激起他的家仇复仇之心；第三，只有让乔峰身败名裂，才能激起他为大辽的报国之心。
第一，不破不立，只有先让乔峰身败名裂，才能让乔峰回归本来的阵营。
三十余年前，乔峰的父亲萧远山带着老婆、孩子在雁门关遇到袭击，萧远山虽然力战还是没能保住妻子，万念俱灰之下遂跳崖自尽，在坠崖前，把儿子乔峰抛上悬崖。乔峰和父亲萧远山就此分开三十余年。这三十余年，乔峰被乔三槐抚养长大，玄苦\u5927\u5e08和丐帮帮主汪剑通先后传授乔峰武功，乔峰凭着卓绝的武学天赋和与生俱来的英雄气概，接替汪剑通当上了天下第一大帮派丐帮的帮主，领袖群雄，在中原武林具有极高威望。当萧远山看到了儿子的现状之后，他要把儿子拉回自己的原本阵营：大辽。所以第一步就要想尽办法陷害乔峰，让乔峰身败名裂，处于孤立无援的绝境下，乔峰才会被逼回归辽国阵营。后来事实证明萧远山这一招很厉害，成功达到目的。
第二，只有让乔峰身败名裂，才能激起他的家仇复仇之心。
萧远山三十余年来，耿耿于怀于当年雁门关那一次惨剧，就是那一次莫名的袭击，不但改变了他的人生轨迹，他本来是辽国珊军总教头，屡屡劝阻辽国皇帝动刀兵的念头，为宋辽和平不遗余力；也改变了他的个性，从爱好和平、反对战乱的人变成手段狠毒、残忍嗜杀的人。萧远山这几十年追查当年雁门关惨剧的凶手，要一个个杀死，以报当年之仇。萧远山认为当年的家仇不能让儿子乔峰毫不知情，所以他要想尽办法，先让乔峰身败名裂，和中原武林成为敌对，再让儿子慢慢追查出当年的所有凶手。他要儿子像他一样，对当年制造惨剧的凶手，以牙还牙、以血还血。他希望通过一步步引导和逼迫儿子，让儿子像他一样，内心燃起熊熊的复仇之火。
第三，只有让乔峰身败名裂，才能激起他为大辽的报国之心。
萧远山认为，自己已经年老体衰，自己这一辈子也走到了尽头，一辈子几十年都在为寻找仇人和报仇之中度过，只有把这一辈子未遂的心愿寄托在儿子乔峰身上，再现他当年在辽国的身份和作为。萧远山第一步是让乔峰身败名裂，让他在中原武林陷于孤立境地，逼迫乔峰回归大辽，投身于大辽，凭自己儿子的能耐，他知道，肯定能闯出一番作为。萧远山在雁门关惨剧之前，本来是热爱和平、反对辽宋战争的；雁门关惨剧之后，性情大变，对中原武林人士恨之入骨，也希望乔峰能够在大辽担当重要职位，协助大辽皇帝对大宋发动战争，为他当年雁门关惨剧报仇。这么一来，可以让乔峰既报家仇，也报了国恨。这是萧远山处心积虑想要达到的目的。
到此，以上就是小编对于紫竹林\u4e8b\u4ef6的问题就介绍到这了，希望介绍关于紫竹林\u4e8b\u4ef6的3点解答对大家有用。
